머리의 유연성은 어디에서 오는가? 사고를 부드럽게 하는 「존재 방식」이란.

공개일 : 2017-05-11 / 최종 업데이트일 : 2023-11-12

머리의 유연성은 어디에서 오는가? 사고를 부드럽게 하는 「존재 방식」이란.

안녕하세요. 카미야마입니다. 여러분, 혹시 호불호가 있으신가요? 예를 들어, 이런 건 싫고 이건 좋다는 취향에 대한 이야기입니다. 물론, 없다는 사람이 더 드물겠지만요. 웃음 사람은 각양각색이고, 저마다 취향이 있습니다. 다 […]

저자: 가미야마 쇼타

안녕하세요. 가미야마입니다.

여러분, 혹시 호불호가 있으신가요?
예를 들어, 이런 건 싫고 이건 좋다는 취향에 대한 이야기입니다.
물론, 없다는 사람이 더 드물겠지만요. 웃음

사람은 각양각색이고, 저마다 취향이 있습니다.
다만, 취향이 있는 것은 좋지만, 한 가지 그만두는 것이 좋은 것이 있습니다.

그것은 자신의 주관만으로 사물을 호불호로 나누는 것입니다.
싫다고 해서, 어떤 것을 싫다는 시각으로만 받아들일 수 없습니다.
반대로, 좋아하는 것을 좋다는 시각으로만 받아들일 수 없습니다.

어떤 대상을 취향으로만 보는 것은 유연성이라는 의미에서는 어리석은 일입니다.

예를 들어, 자신이 싫어하는 것이라도, 사람에 따라서는 좋아할 수도 있습니다.
자신이 좋아하는 것이라도, 사람에 따라서는 싫어할 수도 있습니다.
중요한 것은 상대방의 시각도 존중하는 행동을 하는 것입니다.

호불호로 이해하는 것이 아니라, 서로의 가치관으로 이해하는 것입니다.

종종 마주치는 어떤 광경이 있습니다.

어떤 사람이 '이거, 정말 좋아해'라고 말했습니다.
음악이나, 그림이나, 어쩌면 요리의 맛일 수도 있습니다.

그러자, 같은 경험을 한 다른 한 사람이 말합니다.

'나는 싫어'라고.

그것은 그것대로, 분명해서 좋습니다.
좋기는 하지만, 더 훌륭한 답이 있습니다.

'나는 그렇게 좋아하지 않는데, 어떤 점이 좋은가요?'

라고, 뭐 굳이 입 밖으로 내어 말하지 않아도 되지만요. 웃음
요컨대, 마음가짐에 대한 이야기입니다.

자신이 대상을 좋아하지 않더라도, 누군가는 좋아할 수도 있습니다.
그렇다면, 상대방이 대상을 왜 좋아하는지에 대해 이해를 표하는 것도 중요합니다.

왜냐하면, 감각과 시야, 사고의 유연성을 넓히기 때문입니다.
이런 생각이나 감각도 있다고, 받아들일 수 있는 세상의 형태가 다양해지는 것입니다.

대개 좋고 싫음으로 사물을 나누는 사람이 사고의 유연성을 가지지 못하는 경우가 있습니다.
다양한 생각이나 사물에 이해를 표할 수 있는 사람이 여러 각도에서 사물을 볼 수도 있습니다.

그것은 유연한 발상력과 사고력이 되어, 사람의 사고를 확장합니다.

좋아하는 이유를 안 후에, 그래도 지금은 싫다면 어쩔 수 없습니다.
하지만, 왜 좋아하는 이유도 이해하지 못한 채 싫어하는 것은 자신의 가능성을 좁힐 뿐입니다.

좋아하는 사람이 왜 좋아하는지, 싫어하는 사람이 왜 싫어하는지 이해하려고 노력하세요.

기본적으로, 무언가를 싫어하거나 받아들이지 않는 것은 가능성을 좁힙니다.
어쩌면 다른 길도 있을지 모르는데, 스스로 길을 끊어버리는 것입니다.

지금 시점에서는 그것이 전혀 필요 없는 일일 수도 있습니다.
다만, 인간은 시간과 경험과 함께 변해가는 생물입니다.

싫어했던 것도 좋아하게 되고, 좋아했던 것도 싫어하게 됩니다.
결국, 자신의 경험이나 지식량의 문제로, 그 자리에서 오른쪽이냐 왼쪽이냐를 선택하고 있을 뿐입니다.

저도 몇 년 전까지는 '결혼이라니 말도 안 돼'라고 생각했지만요.
지금은 '행복한 가정을 갖고 싶다'고 생각하고 있구요.

모든 일에는 분명히 '좋은 점'이 있습니다.
많은 대상에 대해 '좋은 점'을 알고 있다면.
언젠가 그 감각이나 지식이 빛을 발할 때가 올지도 모릅니다.

모든 것의 좋고 나쁨을 아는 것은 시야를 넓혀줍니다.
세상에는 이런 생각이나 감각도 있구나 하고 사고를 유연하게 만듭니다.
대개 좋고 싫음으로 사물을 판단하려는 사람은 시야가 좁습니다.
사고에도 유연성이 없기도 합니다.

모든 가치관을 받아들이고 이해하며 수용하는 것이 사고의 폭을 넓힙니다.

의식해야 할 것은 싫어하는지 좋아하는지로 나누는 것이 아닙니다.
마주친 것의 '좋은 점'도 '나쁜 점'도 이해하고 있는 것입니다.
그 위에서 좋고 싫음이 있는 것은 괜찮을 것입니다.

다만, 단순히 싫다는 감각만으로 거부해 버리는 것은 너무 경솔합니다.
더구나, 조금도 이해하려는 자세를 보이지 않는 것은 어리석습니다.

시야가 좁을 뿐입니다.

그러한 분별하는 취향의 의식이 다툼을 낳기도 합니다.
굳이 자신의 감정론으로 시야를 좁힐 필요는 없습니다.

만약, 어떤 것에 대해 싫다고 생각했을 때는.
좋아하는 사람이 왜 좋아하는지 찾아보세요.
자신이 좋아한다고 생각하는 것도 마찬가지입니다.
싫어하는 사람이 싫어하는 이유를 생각해 보세요.

사물의 좋고 싫음이란 결국 입장의 문제입니다.
일방적인 애정이나 증오를 강요하기만 해서는 진실이 보이지 않습니다.
흔히 젊을 때 해외에 가면 시야가 넓어진다고 하잖아요.
그것은 젊을 때 가치관의 다양성을 알 수 있기 때문입니다.

더 많은 가치관과 사고방식을 알고 자신의 뇌를 유연하게 만들어 갑시다.

앞으로의 사회에서는 그러한 사고의 유연성이 중요시될 것이기 때문입니다.
지금까지 기계처럼 일하는 사회에서는 어땠는지 모르겠지만요.

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